Заонежье 2015 [День 6]

Изображения
Заонежье 2015 [День 6]
оз.Яндомозеро - Оятевщина

http://i.gpslib.ru/lib/7/8/5/58747_informer.png

Утром на оз. Яндомозеро вода была как зеркало.
https://img-fotki.yandex.ru/get/10138/2820153.d7/0_10c458_50ffc3af_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/4529/2820153.d7/0_10c459_9e143536_orig.jpg

Сегодня у нас в планах добраться до д.Оятевщина, которая находится напротив острова Кижи.
До Оятевщины с 2013г строится новая дорога. Которая ведет к переправе на о.Кижи.
Как мне показалось, дорога закончена почти на 80%.

https://img-fotki.yandex.ru/get/6203/2820153.d7/0_10c467_27be1e77_orig.jpg

В конце дороги, где переправа на Кижи, хотят построить кемпинг и т.п., но когда это будет построено, непонятно. Т.к. рабочих даже на дороге не видно, а последние пару километров до Оятевщины еще даже не отсыпали.

По дороге заглянули в урочище Липовицы.
Липовцы - бывшая деревня на территории Великогубского сельского поселения Медвежьегорского района.
Ранее -, деревня Кижской волости Петрозаводского уезда.
Из деревни в музей Кижи перенесены:
Дом Сергеевой.
Дом Никонова.
Амбар Судьина.
Рига
Двухчастный амбар.

Сейчас то, что тут была деревня, ничего, кроме заросшей и полуразрушенной церкви, не напоминает.

Церковь Зосимы и Савватия 1911г.
https://img-fotki.yandex.ru/get/3310/2820153.d7/0_10c45d_ec4ee3f5_orig.jpg

В некоторых местах сруб сильно сгнил.
https://img-fotki.yandex.ru/get/34/2820153.d7/0_10c466_35efd0b_XL.jpg

Крыша обвалилась.
https://img-fotki.yandex.ru/get/3314/2820153.db/0_10c536_abae8bae_orig.jpg

Еще полчаса и мы в Оятевщине. Машин тут много, все приезжают сюда, пересаживаются на лодки и расплываются по деревням. Но нам удалось найти неплохое местечко для стоянки, где поместились бы 4 машины и где можно было бы ребятам поставить палатки.

Деревня Оятевщина, была одной из самых больших — она насчитывала семнадцать домов. Первое упоминание 1563г. На примере истории этой деревни можно узнать о таком интересном явлении Кижской округи, как «переезд» деревень с острова на материк. Изначально деревня находилась на острове Кижи, но потом «переехала» через пролив на Заонежский полуостров. Сделано это было, видимо, для того, чтобы освободить от построек плодородные земли острова Кижи. Ещё в XIX веке большая часть кижских полей принадлежала крестьянам деревни Оятевщина. Благодаря тому, что крестьянские строения (дом, амбар, баня) возводились без использования гвоздей, их можно было разобрать и собрать на новом месте. Освободившиеся земли жители деревни сохраняли за собой.

Другие названия деревни:
1563г. - д.на Кижском о-ве Большой Двор Левонтьевской
1720г. - Левоновская
1850г - д.Оятевская (которая составляет в натуре одно сплошное поселение, а по 8 ревизии была разделена на Леоновскую и Вавуловскую)
1858г. - Оятевщина

Т.к. мы приехали сюда рано, не стали терять времени зря. Надули лодки, быстренько собрались, и поплыли по Онежскому озеру.

https://img-fotki.yandex.ru/get/9818/2820153.d7/0_10c46a_b2e1f7e2_orig.jpg http://i.gpslib.ru/lib/7/8/5/58748_informer.png

Первая точка - это деревня Подъельники.
https://img-fotki.yandex.ru/get/6520/2820153.d7/0_10c46b_d7bf9a02_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/4116/2820153.d7/0_10c470_b66c01ac_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/5820/2820153.da/0_10c504_b31c8354_orig.jpg

Вдалеке виден Кижский погост.
https://img-fotki.yandex.ru/get/15527/2820153.da/0_10c506_95be4ac1_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/6000/2820153.d7/0_10c478_c6fa0703_orig.jpg

Часовню в Подъельниках мы чуть не проплыли. Самой деревни уже давно нет, а часовню разглядеть с воды сложно.

https://img-fotki.yandex.ru/get/9837/2820153.d7/0_10c479_f4017639_orig.jpg

Деревня Подъельники имела несколько названий:
1563г - Деревня Березовец на Мандере
1678г - Березовец
1850г - д.Подъельник (она же Березовец)
1916г - Подъельники (1916).

В XVI веке деревня состояла из одного дома. В начале XX века насчитывалось десять дворов. Дома постепенно исчезли, но сохранилась часовня Параскевы Пятницы и Варлаама Хутынского, которая датируется второй половиной XIX века. Она строилась на средства и старанием крестьян. Святая Параскева считалась покровительницей полей и домашнего скота, а в день её почитания, 28 октября по старому стилю, в часовню приносили освятить лён, собранный на полях. Варлаам Хутынский был основателем одного из северных монастырей и, подобно Зосиме и Савватию Соловецким, необычайно почитался среди крестьян.

https://img-fotki.yandex.ru/get/15552/2820153.d7/0_10c47a_4a887d6_orig.jpg

Часовня в деревне Подъельники — самая маленькая из всех заонежских часовен. Она проста, скромна и вовсе не претендует на то, чтобы считаться красивой, но производит глубокое впечатление благодаря необыкновенной гармонии с окружающей природой. Крошечная часовня как-будто прячется в тени обступивших её вековых елей-великанов. Они переплели свои корни у самых стен, а широкие ветки почти обнимают и защищают от непогоды потемневшие от времени стены, низко свисающую крышу, башенку звонницы.

https://img-fotki.yandex.ru/get/3614/2820153.d7/0_10c47b_8f5fc4c1_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/37/2820153.d7/0_10c47e_8e987b0d_orig.jpg

Часовню окружает невысокая сложенная из камней ограда, покрытые мхом валуны.

https://img-fotki.yandex.ru/get/4000/2820153.d7/0_10c47c_4413e0cf_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/15532/2820153.d8/0_10c47f_6ff30623_orig.jpg

Часовня реставрировалась в 1963г по проекту Ополовникова.
https://img-fotki.yandex.ru/get/3208/2820153.d8/0_10c488_dc02499d_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/4808/2820153.d8/0_10c48c_a565c9be_orig.jpg

Старое фото:
https://img-fotki.yandex.ru/get/5701/2820153.df/0_10c9c7_44749866_XL.jpg

1955 год.
https://img-fotki.yandex.ru/get/9796/2820153.df/0_10c9c9_2f6e127c_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/9306/2820153.df/0_10c9ca_4f5031bc_-1-orig.jpg

Фото 1971г.
https://img-fotki.yandex.ru/get/6844/2820153.df/0_10c9cb_bdda4f9_-1-orig.jpg

Грузимся в лодки, плывем дальше в деревню Еглово на о.Еглов.
https://img-fotki.yandex.ru/get/4911/2820153.d8/0_10c490_95fcf802_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/6711/2820153.d8/0_10c493_878efe56_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/3607/2820153.d8/0_10c496_20ae34b4_orig.jpg

Севернее Волкострова расположен небольшой остров Еглов. На нём находится старинная деревня с одноименным названием — Еглово. К началу XX века деревня была довольно большой — она насчитывала 14 домов.

Деревня Еглово была известна как один из центров судостроения. Здесь жил самый известный мастер-лодочник — Иван Федорович Вересов. В деревне сохранился его дом, а мастерская, в которой он работал и создавал свои чудесные лодки, перенесена в музей «Кижи» и восстановлена в одном из крестьянских домов главной экспозиции — доме Сергеева.

На краю деревни, на берегу небольшой заводи, покрытой цветущими лилиями, стоит часовня, названная в честь иконы Богоматери «Всех Скорбящих Радость». Она датируется XVIII веком. Местное предание говорит о том, что первоначально часовня стояла в соседней деревне Липовицы, жители которой проиграли часовню в карты. Согласно другой легенде, крестьяне деревни Еглово получили часовню как «приданое» за двух своих девушек, которые вышли замуж в деревню Липовицы: «За двух Дарий часовню дали», — говорили здесь.

https://img-fotki.yandex.ru/get/16/2820153.d8/0_10c4a5_ca944765_orig.jpg

На первый взгляд, часовня кажется похожей на другие деревянные храмы Заонежья. Возводя её, плотники использовали традиционные для народной деревянной архитектуры методы и приёмы (простой бревенчатый сруб, башенка-звонница с резными подзорами и полицами, остроконечная крыша с серебристой чешуйчатой главкой). Тем не менее все часовни в окрестностях острова Кижи разные, как и окружающий их пейзаж. Обаяние егловской часовни — в совершенстве пропорций, гармонии с окружающим пейзажем.

https://img-fotki.yandex.ru/get/6739/2820153.d8/0_10c4a0_bdd3dca7_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/15564/2820153.da/0_10c50f_aa2fa068_orig.jpg

Её облик строг, лаконичен и в то же время мягок и задушевен.
https://img-fotki.yandex.ru/get/6211/2820153.d8/0_10c49b_8c1acc5b_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/5304/2820153.d8/0_10c49e_b03c357c_XL.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/9103/2820153.d8/0_10c4a2_9a312410_XL.jpg

Фото 1987г.
https://img-fotki.yandex.ru/get/15573/2820153.df/0_10c9cc_95cfd16a_XL.jpg

У причала нас встретила утка. Которая настойчиво просила еды и нас не боялась.

https://img-fotki.yandex.ru/get/5111/2820153.d8/0_10c4a7_9d295757_orig.jpg

Подплывала очень близко.
https://img-fotki.yandex.ru/get/4117/2820153.d8/0_10c4a6_d88b8d10_orig.jpg

Плывем дальше.
https://img-fotki.yandex.ru/get/1/2820153.d8/0_10c49a_98aa9ca4_orig.jpg

Следующая точка - о.Волкостров, деревня Носовщина.
https://img-fotki.yandex.ru/get/16165/2820153.da/0_10c512_3ec023bf_orig.jpg

Название Носовщина деревня получила от имени своего первого жителя — Гаврилко Насонова, который проживал здесь со своими братьями в 1563г. Тогда деревня состояла из одного дома. Со временем она разрослась до пяти дворов — такой и сохранилась до нашего времени.

https://img-fotki.yandex.ru/get/4110/2820153.d8/0_10c4b1_1caa470a_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/5901/2820153.d9/0_10c4bd_f25332cd_orig.jpg

В центре поселения стоит часовня во имя апостолов Петра и Павла — одна из самых древних часовен, сохранившихся в окрестных деревнях. Она датируется XVII — началом XVIII века. В старину часовня была украшением деревни, самой выразительной постройкой. Жители возводили её на свои деньги, гордились ею и старались сделать не похожей на соседние. Петропавловская часовня считается самой большой из часовен Кижского ожерелья (так называется группа памятников, расположенных в окрестных кижских деревнях на островах и материке) и самой сложной по особенностям декоративного убранства. Её опоясывает нарядная галерея-гульбище, не встречающаяся на других храмах Заонежья. Убранство часовни сочетает в себе строгость декора храма с резным богатством древнерусских теремов.

https://img-fotki.yandex.ru/get/5641/2820153.d9/0_10c4ca_96913c35_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/3813/2820153.da/0_10c516_3641da94_orig.jpg

Святых, во имя которых ставились часовни, крестьяне воспринимали как своих небесных покровителей и защитников. Высокие шатры заонежских часовен очень часто служили своеобразными навигационными знаками, предостерегающими путешественников от беды.

https://img-fotki.yandex.ru/get/6311/2820153.d9/0_10c4ba_f1ab2921_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/15561/2820153.da/0_10c4cb_da94444f_XL.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/5806/2820153.d9/0_10c4bc_f033ceca_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/5411/2820153.db/0_10c517_ebd38163_orig.jpg

Старое фото
https://img-fotki.yandex.ru/get/3106/2820153.df/0_10c9cd_9807ef00_orig.jpg

1950г.
https://img-fotki.yandex.ru/get/16170/2820153.df/0_10c9ce_eea270b2_orig.jpg

1960г
https://img-fotki.yandex.ru/get/3714/2820153.df/0_10c9cf_5071f85a_orig.jpg

1966г
https://img-fotki.yandex.ru/get/4306/2820153.df/0_10c9d0_ca41811e_orig.jpg

Интерьер церкви 1991г.
https://img-fotki.yandex.ru/get/3007/2820153.df/0_10c9d1_422b15b4_orig.jpg

На причале нас опять встречают утки.
https://img-fotki.yandex.ru/get/16183/2820153.d9/0_10c4be_5ea23daa_orig.jpg

Плывем дальше. В этот раз уже на сам остров Кижи.
https://img-fotki.yandex.ru/get/3906/2820153.d9/0_10c4c0_d0f2711c_orig.jpg

Остров Кижи. Часовня трех Святителей из деревни Кавгора.
https://img-fotki.yandex.ru/get/4803/2820153.db/0_10c518_2b4b7aeb_orig.jpg

Пока шли к церкви, от церкви, встретили гадюку. Как оказалось на острове их очень много.

https://img-fotki.yandex.ru/get/3503/2820153.d9/0_10c4c3_32702037_orig.jpg

На севере острова Кижи расположен музейный сектор «Карелы-людики» с часовней Трех Святителей – самой большой из сохранившихся во всей Карелии. Ее мощная шатровая колокольня очень напоминает старинные сторожевые башни. Скорее всего, она таковой и являлась в XVIIв. в порубежной карельской деревне Кавгора Кондопожского района. В 1961г. была перевезена и восстановлена на южном конце острова Кижи, а в 1977г. перенесена в северную часть острова.

https://img-fotki.yandex.ru/get/3604/2820153.db/0_10c519_a82f1a95_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/9742/2820153.d9/0_10c4c6_ec416611_orig.jpg

Часовня стоит на высоком подклете. Состоит из двух поставленных впритык срубов, в плане имеющих прямоугольную форму. Восточный сруб (собственно часовня) покрыт двухскатной крышей, увенчанной крестом. Западный сруб более широкий и высокий, над его центральной частью возвышается колокольня типа «восьмерик на четверике», завершающаяся высоким шатром с главкой и крестом. С запада, перед главным входом, устроена галерея на консолях, на которую ведет лестница из двух маршей.

https://img-fotki.yandex.ru/get/6609/2820153.db/0_10c51a_71b74985_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/16138/2820153.d9/0_10c4cd_7108569d_orig.jpg

Галерея расположена асимметрично, смещена в сторону северного фасада, на который обращены и лестничные марши, покрытые, как и галерея, односкатными кровлями. Стены рублены из круглого леса «в обло», не обшиты, восьмерик колокольни рублен «в лапу» с повалом. С галереи ведут две двери самостоятельных входов - в часовню и на колокольню. Особый образ часовни – «башни» выделяет эту постройку из ряда традиционных часовен Карелии.

https://img-fotki.yandex.ru/get/6404/2820153.d9/0_10c4d3_a1d141a6_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/13328/2820153.d9/0_10c4d6_392cc6e_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/4609/2820153.d9/0_10c4d5_814ad66f_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/15589/2820153.d9/0_10c4de_2724f25e_orig.jpg

Рядом стоят хлебные амбары.
https://img-fotki.yandex.ru/get/9805/2820153.d9/0_10c4cc_2abe56ec_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/9744/2820153.d9/0_10c4ce_f8fdef98_orig.jpg

[QUOTE=(В.М.Перегудов. Путешествие по «Кижскому ожерелью»)]Южнее, на сглаженном участке срединной кижской сельги (невысокого хребта) находится сектор «Пудожская малодворная деревня» из трёх домов и хозяйственных построек. Пудожане, охотники и льноводы, являются ближайшими родственниками и соседями заонежан. Они имеют общую с ними родословную, живут на той же дороге из Новгорода в Поморье, но даже с воды видно, что это уже немного другая ветвь русского народа. Пудожане живут в тайге.
Дома их очень похожи на заонежские, но проще и при том же объёме кажутся более массивными и суровыми – дом-крепость. Во внешнем декоре набор деталей точно такой же, как у заонежан, но как-то меньше праздничности, жизнерадостности, открытости, так характерной для Заонежья.
Образ жизни людей, место, где они живут, заметно сказывается на их характерах и эстетических вкусах, привычках, а потом и в архитектурных традициях. Заонежанин, даже если бы захотел, не смог бы построить таёжный пудожский дом – не то подсознание, другая память предков.[/QUOTE]

Как и в прошлый день, план мы перевыполняли. Побывали на всех объектах, какие были запланированы на 2 дня. Поэтому плывем к последней на сегодняшний день точке.

https://img-fotki.yandex.ru/get/5403/2820153.d9/0_10c4e0_7698cdf7_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/6213/2820153.d9/0_10c4e7_3f84205f_orig.jpg

https://img-fotki.yandex.ru/get/15492/2820153.d9/0_10c4e4_c7738418_orig.jpg

Часовня Успения Богородицы в деревне Васильево на острове Кижи.
https://img-fotki.yandex.ru/get/16115/2820153.db/0_10c51d_8872854f_orig.jpg

[QUOTE=В.М.Перегудов. Путешествие по «Кижскому ожерелью»)] Это самое древнее сооружение, сохранившееся на острове Кижи. Построена часовня между 1702 и 1705г., когда старые Кижские церкви уже сгорели, а новые еще не были построены. Сначала она состояла из молельни (восточный сруб) и трапезной. Во второй половине XVII – начале XVIIIв. так строили все заонежские часовни. Трапезная шире и ниже молельни.
В ней сохранились старинные, традиционные для заонежских трапезных широкие «пристенные лавки» с резными подзорами, на них сидели приходящие в Храм люди. Куполообразный 16-и частный потолок молельни выполнен в виде так называемого «неба» с традиционной для часовен росписью. В XIXв. сруб трапезной продлили, сделав небольшие сени, а над ними поставили невысокую звонницу – вид часовни стал более живописным. Новое крыльцо пристроили с запада – оно выходит прямо на берег озера.
Успенская часовня – скромный рядовой для Заонежья храм, построенный для нужд небольшой деревни из трех дворов. Она не претендует ни на что большее. Но не спешите зачислять ее в заурядные. Обойдите часовню и посмотрите с некоторого расстояния на ее восточную глухую стену. Не поразит ли вас благородство и выверенность линий и пропорций этого фасада, точность найденной величины «повала» (плавного расширения сруба вверху)? И это при том, что в Заонежье не то чтобы не знали о «золотых сечениях» и других архитектурных канонах, а не было принято соблюдать их.
Каждый мастер строил дом, амбар, часовню так, как подсказывали ему его вкус и интуиция, опиравшиеся на опыт предков. Присмотритесь, и вы найдете еще много деталей, свидетельствующих, что часовню строили не ремесленники, а мастера, очень долго учившиеся.
Потолок молелен часто делали не плоским, а в виде куполообразного многосегментного «неба». Сегменты расписывались каноническими иконами, а разделяющие их балки каркаса – «тябла» – растительным орнаментом. При росписи тябл заонежские художники не были связаны никакими канонами и давали волю своей фантазии. Работали они в несколько абстрактной манере и без предварительной разметки – рисунки нигде не повторяются.
Когда-то часовни чаще всего состояли из одной «клети» (сруба), отсюда их название – «клетские часовни», но после «смутного времени» и развития земства появилась потребность в дополнительных помещениях – «трапезных». В небольших северных деревнях не было смысла строить специальные земские избы, их роль с успехом выполняли часовни. В их трапезных устраивались сходы крестьян, зачитывались указы властей, собирались подати, вершился суд, заключались договора и подряды. Близость Бога и икон давали какую-то гарантию, что все дела будут решены по-божески, по справедливости.
Однако, заонежские мужики и местные власти не отличались богобоязненностью и часто позволяли себе лишнее. Например, 5 марта 1648 года в трапезной кижской Покровской церкви (предшественнице современной) был устроен самосуд над местным земским судьей Федором Максимовым. Мужики, «наскоча на него «воровски» (разбойно), били его и окровавили, и замертво кинули». Видно уж больно неправедный был судья.
На праздники в трапезных устраивались «братчины», для них миром откармливался бычок или баран и варилось «общественное» ячменное пиво. Иконы нисколько не мешали веселью. Особенности жизни и труда в северных деревнях были таковы, что односельчане, особенно зимой, реже виделись друг с другом, чем в южных областях России. Поэтому часовни становились для них естественным центром общения, где они встречались по праздникам и в горе, обменивались новостями и мнениями, решали свои деревенские дела. Официальная церковь, конечно не хотела мириться с таким чисто мирским значением храмов.
В 1683г. Великоустюжский архиепископ распорядился: «...чтобы, приходя к церквам божиим и в церковных трапезах всяких чинов люди для всяких своих земских и мирских дел сходов не чинили и меж собой великие раздоры не чинили, и мятежи, и непотребные матерные брани и бои не были, и по праздникам молебных пив не носили бы и в трапезах не пили бы». Этому батюшке можно только посочувствовать. Но позже, когда церковь вошла в силу и стала официально называться «Ведомством (министерством) православного исповедания», она перешла от уговоров к прямому разрушению трапезных северных храмов, но до конца их победить так и не смогла.
Трапезная Успенской часовни перекрыта двухскатной крышей так называемой «безгвоздевой» конструкции. Такие крыши были широко распространены в Заонежье и действительно строились без гвоздей. Достоинство безгвогдевой крыши не только и не столько в отсутствии гвоздей, а в простоте ремонта – снимался конек, прогнившие доски вынимались из паза «потока» и заменялись новыми, все новые доски крыши сплачивались, конек ставится на место – и ремонт закончен.
Распространенное мнение, что в старину деревянные церкви и часовни ставили «без единого гвоздя», конечно миф. По надежности и долговечности гвоздевые соединения много уступают плотницким «замкам» и различным врубкам типа «сковородней», кроме того, гвозди были дороги – в то время их ковали вручную в кузницах. Однако, и железные скобы, и гвозди применялись там, где они были действительно необходимы. В Успенской часовне гвоздями прибиты доски «красного теса» над молельней и «лемех» – резная осиновая черепица на главках и барабанах.
Обязательным и очень нарядным элементом заонежских построек являются доски-«причелины», закрывающие от дождя торцы горизонтальных слег крыши, они покрываются глухой и сквозной резьбой. Посередине, вертикально вниз от конька спускается третья небольшая доска со сложной резьбой – «полотенце» (иначе «ветреница») с солярными знаками – пережитком древнего культа Солнца, и с деревянными «капельками» внизу.
Все сохранившиеся часовни «Кижского ожерелья» – холодные, без печек. В больших деревнях основные, «парадные» церкви тоже делали холодными, а рядом ставили более скромную зимнюю церковь с печками. Знаменитая 22-главая Преображенка в Кижах тоже холодная – летняя церковь. Холодные храмы более долговечны, чем зимние, так как в них нет разницы температур внутри и снаружи, их бревна кладутся друг на друга без прокладки мхом, устраивается эффективная система внутренней вентиляции. Всё это способствует быстрому просыханию бревен после дождей, отсутствию грибка и гнили. Именно этому знанию старых мастеров мы обязаны тем, что многие церкви и часовни, построенные 200-300 лет назад, дожили до наших дней.
Особенностью заонежских храмов является применение «лемеха» (деревянной резной черепицы) из осины. Лемехом покрывались барабаны и главки храмов. Осина легко обрабатывается, не гниет и не трескается под дождем и солнцем, имеет приятный белый цвет. Кроме того, осина способна отражать не только падающий на нее свет, но и цвет. Однажды автор, придя на лодке к Кижам под вечер с западной стороны, буквально не поверил своим глазам – все многочисленные купола Кижских церквей сияли чистым золотом(!?), как в срединной России.
Это осина лемеха отражала золото заходящего солнца. Осматривая Успенскую часовню, можно вспомнить, что первоначально она создавалась в период наиболее активных творческих поисков местных зодчих. Перестраивалась часовня уже в период упадка народного культового зодчества, задавленного властями. Но, несмотря на это, многое в часовне свидетельствует о настоящем мастерстве строителей. Обратите внимание, как гармонично сочетаются: небольшая колокольня, смотрящая на озеро, с узким и высоким срубом молельни; как точно найдены размеры, высота и общая форма главки над молельней; как всё-таки удалось собрать часовню в единое целое, несмотря на большую разницу по высоте и ширине ее элементов.
А проектировали ее, строили и перестраивали жители деревни всего из трех домов. Успенская часовня используется как запасник музея «Кижи». Загляните в окно и увидите множество бытовых деревянных предметов, изготовленных в Заонежье: грабли, вилы, лопаты для снега и для выпечки хлеба, весла и многое другое. [/QUOTE]

[center][url=https://fotki.yandex.ru/next/users/shel1983/album/162313/view/1099040?page=8][img]https://img-fotki.yandex.ru/get/6617/2820153.db/0_10c520_1b1321fd_orig.jpg[/i

Comments

Submitted byShel on ср, 09/16/2015 - 10:57

Т.к. видео тут не воспроизводится, отчет с видео ТУТ.
[right][/right]

Submitted byKira-Geo on чт, 09/17/2015 - 11:33

какую функциональную нагрузку несут эти невысокие каменные ограды вокруг церквушек? Вроде, человек ее перемахнет без проблем, зверь тоже. От снежных заносов, опять же, не спасут...

:) лабиринты с целью были сложены.
но это все от язычества.
а в христианской религии нет места языческим предметам. так что это просто каменная ограда.

вспомнилось.
вот в Архангельской обл. очень распространено навешивание на кресты вещей разных, что болит, то из одежды и вешают, чтоб не болело, и молят о выздоровлении.
а местные батюшки периодически, где это доступно и возможно, рейды делают по снятию вещей и проповеди читают, что это всё пережитки языческого прошлого и христианам так делать непотребно :)
и на Урале, в Сибири тоже, аборигены с крестами православными зачастую на груди, и с костями или клыками в кармане :)